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作者:李静怡发布时间:2020-02-21 04:39:55  【字号:      】

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六丁六甲神。“六丁者,天地之正神也。”六丁属阴神。“六丁阴神名:丁卯神名文伯字仁高,丁丑神名文公字仁贤(贵),丁亥神名仁(文)通字仁和,丁酉神名文卿字仁,丁未神名升通字仁恭,丁巳神名芒(庭)卿字仁敬。”六丁将军:“丁卯天雷上将孔昌阿明,丁丑龙雷上将王昭阿高,丁亥神雷上将何泓阿平,丁酉地雷上将崔茂阿申,丁未水雷上将高恒阿隆,丁巳烈雷上将徐向阿虔。”“六将并冲天幞头黄抹额,金甲朱衣,着靴各执雁钢刀。“黄帝曰:六丁玉女神,能长能短,能有能无,处心占而问之,万事从心。”“丁卯隐人身,丁巳隐人命,丁亥隐人禄,丁酉隐人魂,丁未隐人魄,丁丑隐人精神,凡事于六丁日念咒”。六甲属阳神:“六甲阳神名,甲子神字青公名元德,甲戌神字林齐名虚逸,甲申神字权衡名节略,甲午神字子卿名潺仁,甲辰神字衰昌名通元,甲寅神字子靡名化石。“六甲神像可千变万化,或独头或三头或一头,身披金甲或锦袍来降,其神道不可犯。”东海却是一片风平浪静,好似没有动静似地甚是诡异。忽见海的远处起了一痕白线,往海岸这边涌来,离岸约有半里之遥。白线前边,飞起一团银光,大若盆盂,直升空际,仿佛平空又添了一轮明月,光华明亮,流芒四泻,照得海上波涛金翻银浮,远近岩石林木清澈如画。人寒透骨,腥风扑鼻味钻心。波翻浪滚,往来并没渡人船;赤脚蓬头,出入尽皆红龙真君见到两位妖族的至强者对乐毅大献殷勤,却独独忽略了他,心里造成的落差可想而知,那叫一个郁闷啊!可是有能怎么样呢!谁叫人家拳头比自己大,自己只有认栽的份了。海榴娇艳游蜂喜,溪柳阴浓黄雀狂。长路那能包角黍,龙舟应吊汨罗江。

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八极。古时谓八方极远之地。《准南子·形训》:“八之外,乃有八极。自东北方曰方土之山。曰苍门;东方曰东极之山,曰开明之门;东南方曰波母之山,曰阳门;南方曰南极之山,曰暑门;西南方曰编驹之山曰白门;西方曰西极之山,曰阊阖之门;西北方曰不周之山,曰幽都之门;北方曰北极之山,曰寒门。”上帝。亦即天帝,“上帝临汝”。太上。以“太上”为最上、最高、最尊之神。“太上贵德,其次务施报。”在《长阿含经》中记述:有一位大阿修罗王,名叫罗T。住在须弥山之北,大海之底。海水浮悬在他宫殿之上,四面的风护持着宫门。他的王城纵广八万由旬,内外七重城廓,高达三千由旬。金城银门,园林清泉,众鸟合鸣。他的身形高出须弥山一万由旬,高达二万八千由旬。每月十五日,到大海中化现巨大的身体,海水只淹到他的脐下,头却高出须弥山顶,手障日月。日月天子见其丑形,惊恐害怕,不敢出来,所以天地失去光明。就拳技的历史情况看,姬际可所传的拳技与现在的形意拳大不相同。从少林寺秘不外传的“心意把十二大势”,和河南马学礼所传的“心意擎十大形”等来看,最明显的不同点,在于步型和步法上,他们所传的都是用侧身弓箭步。在拳法上虽都着重单势的磨砺,精于技击,利于实战,但在动作、名称、内容和技法上,不仅实质不同,而且面貌不一样。而仙君也冲破了玄武大关,终于晋升仙武圣后期的境界,而现在虽然他还不是圣人,可是战斗力却丝毫不惧圣人,一般的功德成圣的圣人也不会是他的对手了。

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全智贤整理编辑)

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